۰۱
آذر
جریان روشنفکری و تقابل آن با تمدن‌سازی غدیر و کربلا
فرزند آن کسی که امام خمینی«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» در
مورد او فتوا دادند؛ «چنین شخصی منحرف از مذهب اهل البیت است و لازم است
مؤمنین از او احتراز کنند و حضور در جماعت و منبر این شخص حرام و در معرض
گمراهی است»(سایت رجانیوز 13 آبان سال 1392) و یا آیت الله
خویی«رحمة‌الله‌علیه» فرمودند: «بر مؤمنین لازم است که از ترویج عقاید
فاسده او جلوگیری کنند»(همان)
«السَّلامُ عَلَیْکَ وَ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ»
1- امویان و فرهنگ ابوسفیانی ملتی را که با روی آوردن به اسلام می‌توانست در ذیل اسلام از فرهنگ جاهلی خارج شود و در این راستا به نور اتحادی مقدس دست یابد، آن ملت را از عبور از فرهنگ جاهلی -که کار اصلی اسلام بود- غافل کردند و مسلمانان عملاً تحت تأثیر فرهنگ ابوسفیانی به ملتی تبدیل شدند که از جهت فردی مسلمان بودند ولی در سبک زندگی در بستر تمدن جاهلیِ ابوسفیانی زندگی می‌کردند و این فاجعه روز به روز عمیق‌تر می‌شد و در دوران بیست‌ساله معاویه این فاجعه به اوج خود رسید و خود را نمایاند. حال این حسین ع است که به عنوان نقطه عطف عبور از تمدن اموی، راه عبور از هر تمدن جاهلی را در تاریخ می‌گشاید و شیفته‌گان و عزاداران حسینِ ع امروز در هر هیئت و دسته‌ای، باید پیش‌تاز عبور از تمدن جاهلی امروز باشند و به سبکی از زندگی فکر کنند که اهل البیت ع مدّ نظر ما قرار داده‌اند.
2- این که حبیب بن مظاهر بسیار تلاش می‌کند تا امام ع زنده بماند به جهت تربیت خاص قلبی اوست، او قلب خود را طوری تربیت کرده تا
به ادامه مطلب رجوع کنید
