گفتگوی پسر انگلیسی و ایرانی ...

یه پسر انگلیسی به پسر ایرانی میگه:

چرا خانوماتون با مردا دست نمیدن؟  یعنی انقدر مرداتون شهوت پرستن؟

 پسرایرانیه میگه: چرا هر مردی نمیتونه دست ملکه شمارو لمس کنه؟

پسر انگلیسی عصبانی میشه و میگه: ملکه فرد عادی نیست فقط با افراد خاص دست میده.

پسر ایرانی میگه:خانوم های سرزمین من همه ملکه اند...

ازامیرالمؤمنین علی(علیه السلام) منقول است که فرمودند:

هر کس از شما که می خواهد جایگاه و منزلت خود را در نزد خداوند بداند،‌

پس باید ببیند که جایگاه و منزلت خداوند در آن هنگام که به گناهی می رسد چگونه است.

جایگاه او نزد خداوند تبارک و تعالی، به همان مقدار است که جایگاه خداوند در نزد او است.

گفتگوی پسر انگلیسی و ایرانی ...

یه پسر انگلیسی به پسر ایرانی میگه:

چرا خانوماتون با مردا دست نمیدن؟  یعنی انقدر مرداتون شهوت پرستن؟

 پسرایرانیه میگه: چرا هر مردی نمیتونه دست ملکه شمارو لمس کنه؟

پسر انگلیسی عصبانی میشه و میگه: ملکه فرد عادی نیست فقط با افراد خاص دست میده.

پسر ایرانی میگه:خانوم های سرزمین من همه ملکه اند...

ازامیرالمؤمنین علی(علیه السلام) منقول است که فرمودند:

هر کس از شما که می خواهد جایگاه و منزلت خود را در نزد خداوند بداند،‌

پس باید ببیند که جایگاه و منزلت خداوند در آن هنگام که به گناهی می رسد چگونه است.

جایگاه او نزد خداوند تبارک و تعالی، به همان مقدار است که جایگاه خداوند در نزد او است.

زنی که به تو تعلق ندارد

اگر فقط به این حدیث عمل میشد بسیاری از گناهان اتفاق نمی افتاد.
این حدیث به نکات انسان شناسی و روانشناسی ظریفی اشاره دارد.

 اگر ما نگاه های بیخود و اضافی و از سر کنجکاوی و هوس نداشته باشیم خیال های هوس آلود و آزار دهند به سراغمان نخواهد آمد. هرآنچه درخیال ما هست از حواس ما نشات گرفته و اگر ما از راه حواس خود مواد اولیه هوس آلود تامین نکنیم خیالمان ما را آزار نخواهد داد.این مواد اولیه غیر بهداشتی شامل هر گونه کلام , متن , پیامک, عکس و فیلم و...تحریک کننده می شود.

اگر  ما چشمان خود را کنترل کنیم بعدا آرامش مان سلب نمی شود.

زنی که به تو تعلق ندارد

اگر فقط به این حدیث عمل میشد بسیاری از گناهان اتفاق نمی افتاد.
این حدیث به نکات انسان شناسی و روانشناسی ظریفی اشاره دارد.

 اگر ما نگاه های بیخود و اضافی و از سر کنجکاوی و هوس نداشته باشیم خیال های هوس آلود و آزار دهند به سراغمان نخواهد آمد. هرآنچه درخیال ما هست از حواس ما نشات گرفته و اگر ما از راه حواس خود مواد اولیه هوس آلود تامین نکنیم خیالمان ما را آزار نخواهد داد.این مواد اولیه غیر بهداشتی شامل هر گونه کلام , متن , پیامک, عکس و فیلم و...تحریک کننده می شود.

اگر  ما چشمان خود را کنترل کنیم بعدا آرامش مان سلب نمی شود.

حدیثی کلیدی,برخورد عجیب شیطان با شخص بدعت گذار

رسول خدا صلی ‏الله‏ علیه‏ و‏آله‏ وسلم فرمودند:

من عمل فی بدعة خلاه الشیطان والعبادة وألقی علیه الخشوع والبکاء.

هر کس عملش بر اساس بدعت باشد شیطان مانع عبادت او نشده، او را به خشوع و گریه وا می‏دارد.

 بحار الانوار، ۶۹ / ۲۱۶

این حدیث بسیار حدیث تکان دهنده ای است و واقعا انسان را می ترساند
با این حیله شیطان از سویی باعث عجب و خود برتر بینی شده او را بیشتر گمراه میکند و راه بازگشتش را سخت تر میکند واز سویی عده دیگری با دیدن احوال وحالات وگریه هایش به سویش جذب شده و او را انسانی خدایی می پندارند و گمراه می شوند

براساس این حدیث هرگز خضوع و خشوع و عبادت و اشک و آه و گریه و… دلیل بر حقانیت کسی نیست . به هر کسی که ظاهرا حال معنوی خوبی دارد نمیتوان اعتماد کرد.کاهای خاص و ویژه وعجیب دلیل بر حقانیت هیچ کس نیست. هرکس حرفها وادعاهای عجیب داشته باشد لزوما بر حق نیست, هرکس اشک وسوز وآه زیاد داشته باشد لزوما بر حق نیست.بلکه ملاک مطابقت عقاید با قرآن وعمل بر اساس سیره و روش پیامبر واهل بیت است . این حضرات با وجود علم غیب و توانایی های خارق العاده هیچ گاه سعی نداشتند از این علم وتوانایی ها استفاده کنند بلکه تا حد ممکن مردم را باعقل واندیشه  دعوت میکردندو مردم را صرفا به همان دستورات ساده دین دعوت میکردند .

عجیب تر وپیجیده تر اینجاست که برخی افراد که فریب شیطان را میخورند خودشان هم متوجه نیستند که گمراه شده اند وحتی شیاطین به آنها الهام میکنندوآنها این الهام  را از سوی خدا میدانند. واین خود باعث میشود که ما دقت بیشتری  در مواجهه با افراد داشته باشیم.

امام باقر علیه السلام می فرمایند: لیس من یوم ولا لیلة إلا وجمیع الجن والشیطان تزور أئمة الضلال… فأتوه بالافک والکذب حتی یصبح فیقول: رأیت کذا وکذا. بحار الانوار، ۲۵ / ۸۲؛ ۶۰ / ۱۸۴، از کافی.

هیچ شب و روزی نیست مگر اینکه تمامی جنیان و شیاطین، امامان گمراهی و ضلالت را دیدار کرده… برای ایشان سخنان ناروا و دروغ می‏آورند. لذا آن امام ضلالت هر روز می‏گوید که چنین و چنان شهود کرده ‏ام

امام صادق علیه‏ السلام در باره فردی که مدعی ارتباط با عالم غیب[ بوده است فرمودند:

إن رسول اللّه‏ صلی اللّه‏ علیه وآله قال: إن إبلیس اتخذ عرشا فی ما بین السماء والارض، واتخذ زبانیة بعدد الملائکة. فإذا دعا رجلا فأجابه وطئ عقبه وتخطت إلیه الاقدام ترائی له إبلیس ورفع إلیه. (اختیار معرفة‏ الرجال، ۳۰۳، بحار الانوار، ۲۵ / ۲۸۲).

رسول خدا صلی ‏الله ‏علیه ‏و‏آله ‏وسلم فرمودند: همانا شیطان در بین زمین و آسمان تخت سلطنتی برنهاده و به عدد ملائکه یارانی برگزیده است، پس چون کسی را به سوی خویش دعوت کند و آن کس او را پاسخ گفته و مردمان پیرو او گردند، بر او تجلی می‏کند و او را به سوی عرشِ خویش بالا می ‏برد.

حدیثی کلیدی,برخورد عجیب شیطان با شخص بدعت گذار

رسول خدا صلی ‏الله‏ علیه‏ و‏آله‏ وسلم فرمودند:

من عمل فی بدعة خلاه الشیطان والعبادة وألقی علیه الخشوع والبکاء.

هر کس عملش بر اساس بدعت باشد شیطان مانع عبادت او نشده، او را به خشوع و گریه وا می‏دارد.

 بحار الانوار، ۶۹ / ۲۱۶

این حدیث بسیار حدیث تکان دهنده ای است و واقعا انسان را می ترساند
با این حیله شیطان از سویی باعث عجب و خود برتر بینی شده او را بیشتر گمراه میکند و راه بازگشتش را سخت تر میکند واز سویی عده دیگری با دیدن احوال وحالات وگریه هایش به سویش جذب شده و او را انسانی خدایی می پندارند و گمراه می شوند

براساس این حدیث هرگز خضوع و خشوع و عبادت و اشک و آه و گریه و… دلیل بر حقانیت کسی نیست . به هر کسی که ظاهرا حال معنوی خوبی دارد نمیتوان اعتماد کرد.کاهای خاص و ویژه وعجیب دلیل بر حقانیت هیچ کس نیست. هرکس حرفها وادعاهای عجیب داشته باشد لزوما بر حق نیست, هرکس اشک وسوز وآه زیاد داشته باشد لزوما بر حق نیست.بلکه ملاک مطابقت عقاید با قرآن وعمل بر اساس سیره و روش پیامبر واهل بیت است . این حضرات با وجود علم غیب و توانایی های خارق العاده هیچ گاه سعی نداشتند از این علم وتوانایی ها استفاده کنند بلکه تا حد ممکن مردم را باعقل واندیشه  دعوت میکردندو مردم را صرفا به همان دستورات ساده دین دعوت میکردند .

عجیب تر وپیجیده تر اینجاست که برخی افراد که فریب شیطان را میخورند خودشان هم متوجه نیستند که گمراه شده اند وحتی شیاطین به آنها الهام میکنندوآنها این الهام  را از سوی خدا میدانند. واین خود باعث میشود که ما دقت بیشتری  در مواجهه با افراد داشته باشیم.

امام باقر علیه السلام می فرمایند: لیس من یوم ولا لیلة إلا وجمیع الجن والشیطان تزور أئمة الضلال… فأتوه بالافک والکذب حتی یصبح فیقول: رأیت کذا وکذا. بحار الانوار، ۲۵ / ۸۲؛ ۶۰ / ۱۸۴، از کافی.

هیچ شب و روزی نیست مگر اینکه تمامی جنیان و شیاطین، امامان گمراهی و ضلالت را دیدار کرده… برای ایشان سخنان ناروا و دروغ می‏آورند. لذا آن امام ضلالت هر روز می‏گوید که چنین و چنان شهود کرده ‏ام

امام صادق علیه‏ السلام در باره فردی که مدعی ارتباط با عالم غیب[ بوده است فرمودند:

إن رسول اللّه‏ صلی اللّه‏ علیه وآله قال: إن إبلیس اتخذ عرشا فی ما بین السماء والارض، واتخذ زبانیة بعدد الملائکة. فإذا دعا رجلا فأجابه وطئ عقبه وتخطت إلیه الاقدام ترائی له إبلیس ورفع إلیه. (اختیار معرفة‏ الرجال، ۳۰۳، بحار الانوار، ۲۵ / ۲۸۲).

رسول خدا صلی ‏الله ‏علیه ‏و‏آله ‏وسلم فرمودند: همانا شیطان در بین زمین و آسمان تخت سلطنتی برنهاده و به عدد ملائکه یارانی برگزیده است، پس چون کسی را به سوی خویش دعوت کند و آن کس او را پاسخ گفته و مردمان پیرو او گردند، بر او تجلی می‏کند و او را به سوی عرشِ خویش بالا می ‏برد.

وصیت زهرا (س)

حضرت زهرا (در روزهای بیماری قبل از شهادت در حالی که در بستر بیماری بود) به علی (ع) گفت:
چیزهایی در دل دارم که می خواهم آنها را به تو وصیت کنم!
علی (ع) فرمود: ای دختر رسول خدا ، هر چه می خواهی بگو!
دراین وقت علی (ع) کسانی را که دراتاق بودند بیرون کرد و نزدیک سر فاطمه (س) نشست،
 آن گاه فاطمه به سخن آمده گفت :
ای پسرعمو ، هیچ گاه مرا دروغگو و خیانتکار ندیدی، و از وقتی با تو معاشرت داشته ام نافرمانی تو را نکرده ام!
علی (ع) در پاسخ او فرمود:
پناه بر خدا! تو داناتر ، نیکوکارتر ، پرهیزگارتر، بزرگوارتر و نسبت به خدای تعالی بیمناک تر از آنی که من بخواهم تو را در مورد مخالفت و نافرمانی خود سرزنش کنم، و به راستی مفارقت و دوری تو بر من بسیار ناگوار است جز آنکه چاره ای از آن نیست...
آن گاه سخنان خود را ادامه داده فرمود:
به خدا مصیبت رحلت رسول خدا (ص) را برای من تجدید کردی و مرگ و فقدان تو ، بر من بسیار بزرگ است.
" فانا لله و انا الیه راجعون"!
آه! که چه مصیبت دردناک ، جانسوز و غم انگیزی است! مصیبتی که به خدا سوگند جبران پذیر نخواهد بود!
دنباله حدیث این گونه است که در اینجا هر دو گریان شده و لختی گریستند ، آن گاه علی (ع) سر فاطمه را برداشته به سینه چسبانید و بدو فرمود: هر وصیتی داری بنما که من آن را انجام خواهم داد.
فاطمه عرض کرد: خدایت پاداش نیک دهد ای پسرعموی رسول خدا، نخستین وصیت من آن است که پس از من " امامه " دختر خواهرم را به ازدواج خویش درآوری ، چون او نسبت به فرزندان من همانند خودم مهربان است، و مردان نیز ناچارند همسری از زنان داشته باشند.
وصیت دیگر من آن است: که احدی از این مردم که به من ستم کرده و حق مرا گرفتند ، در تشییع جنازه من و دیگر مراسم حاضر نشوند زیرا اینان دشمن من و دشمن رسول خدا هستند، مبادا بگذاری یکی از آنها یا پیروان آنها ، بر جنازه ام نماز بگذارند...
مرا شب هنگام در آن وقتی که دیده ها همگی خواب رفته اند دفن کن.

وصیت زهرا (س)

حضرت زهرا (در روزهای بیماری قبل از شهادت در حالی که در بستر بیماری بود) به علی (ع) گفت:
چیزهایی در دل دارم که می خواهم آنها را به تو وصیت کنم!
علی (ع) فرمود: ای دختر رسول خدا ، هر چه می خواهی بگو!
دراین وقت علی (ع) کسانی را که دراتاق بودند بیرون کرد و نزدیک سر فاطمه (س) نشست،
 آن گاه فاطمه به سخن آمده گفت :
ای پسرعمو ، هیچ گاه مرا دروغگو و خیانتکار ندیدی، و از وقتی با تو معاشرت داشته ام نافرمانی تو را نکرده ام!
علی (ع) در پاسخ او فرمود:
پناه بر خدا! تو داناتر ، نیکوکارتر ، پرهیزگارتر، بزرگوارتر و نسبت به خدای تعالی بیمناک تر از آنی که من بخواهم تو را در مورد مخالفت و نافرمانی خود سرزنش کنم، و به راستی مفارقت و دوری تو بر من بسیار ناگوار است جز آنکه چاره ای از آن نیست...
آن گاه سخنان خود را ادامه داده فرمود:
به خدا مصیبت رحلت رسول خدا (ص) را برای من تجدید کردی و مرگ و فقدان تو ، بر من بسیار بزرگ است.
" فانا لله و انا الیه راجعون"!
آه! که چه مصیبت دردناک ، جانسوز و غم انگیزی است! مصیبتی که به خدا سوگند جبران پذیر نخواهد بود!
دنباله حدیث این گونه است که در اینجا هر دو گریان شده و لختی گریستند ، آن گاه علی (ع) سر فاطمه را برداشته به سینه چسبانید و بدو فرمود: هر وصیتی داری بنما که من آن را انجام خواهم داد.
فاطمه عرض کرد: خدایت پاداش نیک دهد ای پسرعموی رسول خدا، نخستین وصیت من آن است که پس از من " امامه " دختر خواهرم را به ازدواج خویش درآوری ، چون او نسبت به فرزندان من همانند خودم مهربان است، و مردان نیز ناچارند همسری از زنان داشته باشند.
وصیت دیگر من آن است: که احدی از این مردم که به من ستم کرده و حق مرا گرفتند ، در تشییع جنازه من و دیگر مراسم حاضر نشوند زیرا اینان دشمن من و دشمن رسول خدا هستند، مبادا بگذاری یکی از آنها یا پیروان آنها ، بر جنازه ام نماز بگذارند...
مرا شب هنگام در آن وقتی که دیده ها همگی خواب رفته اند دفن کن.