۲۶
دی
بسم الله الرحمن الرحیم
شاید شما هم مواجه شده باشید با افرادی که از نظر روحی بیش از اندازه تاکید دارن به اینکه اعمالشون ناقصه وگناه کردن و تصورشون اینه که قطعا مورد عذاب الهی واقع میشن .
در طرف مقابل افرادی که به شدت روی رحمت الهی تکیه میکنن و تصورشون اینه که رحمت الهی قطعا شامل حالشون میشه و لازم نیست خیلی نگران باشن، وجود دارن.
اما واقعا حالت روحی ما چطور باید باشه ؟ کدوم طرف درسته؟
بیشتر رحمت الهی رو به خودمون تلقین کنیم یاگناهامون و ناقص بودن اعمال و اخلاص نداشتن و... رو به خودمون گوشزد کنیم؟
شاید شما هم مواجه شده باشید با افرادی که از نظر روحی بیش از اندازه تاکید دارن به اینکه اعمالشون ناقصه وگناه کردن و تصورشون اینه که قطعا مورد عذاب الهی واقع میشن .
در طرف مقابل افرادی که به شدت روی رحمت الهی تکیه میکنن و تصورشون اینه که رحمت الهی قطعا شامل حالشون میشه و لازم نیست خیلی نگران باشن، وجود دارن.
اما واقعا حالت روحی ما چطور باید باشه ؟ کدوم طرف درسته؟
بیشتر رحمت الهی رو به خودمون تلقین کنیم یاگناهامون و ناقص بودن اعمال و اخلاص نداشتن و... رو به خودمون گوشزد کنیم؟
اگر خوف ما زیاد باشه باعث نا امیدی ما از رحمت الهی خواهد شد حتی در برخی موارد ممکنه فرد از تلاش برای کسب رضای الهی هم دست برداره و از طرفی رجا و امید به تنهایی و بدون خوف هم میتونه باعث بیخیالی و بی مبالاتی در کارها بشه و فرد به راحتی به خودش اجازه گناه بده
امام صادق علیه السلام به نقل از پدر بزرگوارش فرموده است : انّه لیس من عبد مؤمن إلّا و فى قلبه نوران : نور خیفة و نور رجاء ، لو وزن هذا ، لم یزد على هذا ولو وزن هذا ، لم یزد على هذا
در قلب هر مؤمن ، دو نور وجود دارد : نورى از ترس و نورى از رجا ، که اگر با هم در ترازو نهاده شوند ، هیچ کدام از دیگرى بیشتر نخواهد بود
البته افرادی که از این حالت تعادل خارج شده اند باید متناسب با حالت روحی خود طرفی را که در درون خود ضیف تر می بینند تاکید و تلقین وتفکر و مطالعه کنن تا حالت تعادل برگرده و مسیر رشدشون هموار بشه.
وبه قول lمحققی
خوف ، داروى غفلت است و رجا ، معالج یأس ، باید دید که کدام یک از این دو بیمارى ، بر قلب عارض شده است تا داروى مناسبش استعمال شود.
علی حسنوند
